一、從生肖文化說起
十二生肖是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它是一種古老的民族文 化符號，與中國傳統(tǒng)文化中的十二地支一一對應(yīng)，帶有原始圖騰崇拜的 意味，是古代的一種紀年法。十二生肖文化作為傳統(tǒng)的民俗文化，根植 于中華傳統(tǒng)文化的各類習(xí)俗，帶有明顯的民族特性和鄉(xiāng)土文化氣息。它 反映了中國人在日常生活中獨特的特性、喜好與禁忌，也反映著歷代勞 動人民樸實的智慧和對美好祥瑞生活單純的憧憬。我們要深入研究十二 生肖文化豐富的文化內(nèi)涵和祥瑞的象征寓意。十二生肖賀歲紀念瓷設(shè) 計，是中國當(dāng)代陶瓷藝術(shù)基于傳統(tǒng)生肖文化、結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作手法和 現(xiàn)代陶瓷工藝的創(chuàng)新性藝術(shù)行為和研究成果。
二、賀歲生肖紀念瓷的發(fā)展現(xiàn)狀
賀歲生肖紀念瓷作為我國特有的民俗陶瓷產(chǎn)品形式之一，承載著深 厚的民族文化和藝術(shù)內(nèi)涵，深受現(xiàn)代市場消費者的歡迎。賀歲生肖紀念 瓷形式美、喜樂見、易傳播、受眾廣，每一種生肖都有其獨特的吉祥寓 意和圖騰文化，比如馬到成功、龍騰虎躍、三陽開泰、金雞報曉、鼠兆 豐年等，代表了人們對新的一年的美好期盼和良好憧憬，加之多數(shù)賀歲 生肖紀念瓷價格適中，紀念意義大且越來越多的人開始關(guān)注其市場投資 和商品收藏價值，一時間賀歲生肖紀念瓷廣受消費者追捧，成為現(xiàn)代藝 術(shù)市場界新寵。縱觀當(dāng)今賀歲生肖紀念瓷的市場發(fā)展全局，不乏藝術(shù)精 品。這些藝術(shù)精品作品形式多樣（如各種平面繪畫類和裝飾類吉祥生肖 瓷盤、各種立體生肖瓷雕設(shè)計、部分創(chuàng)意開發(fā)類陶瓷生肖日用茶具、部 分文創(chuàng)類陶瓷生肖研發(fā)工藝品等），注重藝術(shù)品的民族文化性，作品形 神兼?zhèn)洌⒅厮囆g(shù)和創(chuàng)新，畫面和器型語言表現(xiàn)到位，極富人文氣息。 基于生肖吉祥文化，傳達“求吉納福”的共同民族吉祥文化觀，豐富而 完美地表達了中華民族共同的文化心理和文化認同。
但同時我們也應(yīng)辯證地注意到，賀歲生肖紀念瓷市場上也存在一些 問題。當(dāng)代賀歲生肖紀念瓷供求關(guān)系結(jié)構(gòu)匹配上，供與求兩方面銜接 對應(yīng)不一致；市場缺乏統(tǒng)一的政策性引導(dǎo)，存在一定盲目和滯后；市場炒作行為弱化了作品的藝術(shù)和文化價值；作品創(chuàng)新能力不足，供、求兩 方“跟風(fēng)”現(xiàn)象時有發(fā)生等。對于該行業(yè)的發(fā)展，我們必須進行理性分 析和思考，如市場策略分析（市場價格、市場渠道等）、銷售策略分析 （如宣傳媒介、產(chǎn)品的市場定位等）、品牌戰(zhàn)略分析（如開發(fā)創(chuàng)意文創(chuàng) 類賀歲生肖紀念瓷產(chǎn)品、產(chǎn)品品牌戰(zhàn)略升級改造與發(fā)展等），然后對賀 歲生肖紀念瓷行業(yè)的整體發(fā)展提出合理性規(guī)劃和建議，進行產(chǎn)業(yè)整合和 市場規(guī)范，制定行業(yè)政策和人才發(fā)展戰(zhàn)略，在充分市場調(diào)研的基礎(chǔ)上， 明確賀歲生肖紀念瓷企業(yè)提升核心競爭力的因素、方向、途徑和策略， 促進行業(yè)進一步平穩(wěn)、健康、優(yōu)質(zhì)發(fā)展。
三、賀歲生肖紀念瓷包裝設(shè)計優(yōu)化策略
1 .重視民族文化的產(chǎn)品一體化整體設(shè)計
賀歲生肖紀念瓷包裝設(shè)計首先強調(diào)民族性和文化性的核心價值設(shè)計 理念，產(chǎn)品的包裝設(shè)計要秉承這一設(shè)計理念，進行系統(tǒng)化整體共融性設(shè) 計，繼承優(yōu)秀生肖文化價值，傳播現(xiàn)代包裝一體化文化認同設(shè)計理念。 整套設(shè)計無論從造型，還是圖案、色彩搭配、生肖形象美的再現(xiàn)和塑 造、整體包裝效果，都要體現(xiàn)民族文化的一體化整體設(shè)計理念。各地域 可以選擇本區(qū)域、本民族最有親和力和趣味性的設(shè)計造型和圖案進行民 族性設(shè)計，最終目的都要有利于增強賀歲生肖紀念瓷產(chǎn)品設(shè)計的文化增 值和市場投資收藏價值。
2. 注重創(chuàng)新，進行品牌化包裝設(shè)計
創(chuàng)新是產(chǎn)品增值的生命線，我們要善于從生活中發(fā)掘創(chuàng)新靈感，避免趨同化包裝設(shè)計。要增強文化認同感的設(shè)計意識，可結(jié)合當(dāng)?shù)貐^(qū)域性 文化特色進行包裝設(shè)計創(chuàng)新嘗試，可將隴原的絲路文化資源、民族特色 與生肖圖案結(jié)合，運用現(xiàn)代化電腦技術(shù)手段進行符號化特色設(shè)計處理， 傳播絲路民族文化特色，開發(fā)區(qū)域絲路民族品牌特色包裝設(shè)計。產(chǎn)品包 裝只有有了品牌設(shè)計，才會占領(lǐng)市場高地，打開市場銷路，也才能在文 化與商業(yè)的激烈碰撞中最終取得勝利。賀歲生肖紀念瓷的品牌化特色包 裝設(shè)計要充分考慮消費者的民族審美心理因素，讓特色產(chǎn)品、品牌包裝 與消費者之間建立穩(wěn)定的情感關(guān)聯(lián)，從消費心理審美需求出發(fā)進行品牌 設(shè)計，突出賀歲生肖紀念瓷的品牌包裝藝術(shù)風(fēng)格，這樣才能使自己的產(chǎn) 品和包裝在激烈的國內(nèi)國外市場競爭中占有一席之位。
3. 優(yōu)化包裝材料，秉承可持續(xù)發(fā)展理念
對于賀歲生肖紀念瓷包裝設(shè)計來說，包裝材料的選擇至關(guān)重要。我 們要優(yōu)化產(chǎn)品包裝材料的選擇，選取適合消費者審美體驗和觸覺感受的 新型包裝材料和綠色可持續(xù)材料。傳統(tǒng)的陶瓷包裝材料，大多是錦盒， 包裝形式單一，且不能循環(huán)利用，環(huán)保意識不強。我們要選用新工藝、 新材料對陶瓷產(chǎn)品進行綠色環(huán)保包裝，可以選擇可回收、可再生循環(huán)利 用、可降解的綠色包裝材料；也可以利用自然資源開發(fā)的天然生態(tài)的包 裝材料（如竹材料包裝等）。要符合時代潮流，走可持續(xù)發(fā)展的綠色環(huán) 保包裝設(shè)計之路。
4. 充分市場調(diào)研，踐行中國風(fēng)時代設(shè)計如何將傳統(tǒng)生肖文化與現(xiàn)代包裝設(shè)計理念進行融合創(chuàng)新，生產(chǎn)適銷對路的產(chǎn)品，消費者最有發(fā)言權(quán)。每次創(chuàng)作前進行詳實深入的市場調(diào) 研很有必要。通過調(diào)研，可以了解消費者的審美需求和產(chǎn)品的市場發(fā)展 趨勢。將這些調(diào)研所得融入產(chǎn)品包裝設(shè)計進行有的放矢設(shè)計。產(chǎn)品包裝的外觀設(shè)計，要綜合考慮賀歲生肖紀念瓷的藝術(shù)表現(xiàn)形式，進行圖形、 文字、色彩等綜合一體化中國風(fēng)設(shè)計。可以借鑒相關(guān)藝術(shù)學(xué)科(如水墨 繪畫、卡通動畫、各式雕塑、民間玩具等)進行賀歲生肖紀念瓷的特色 祥瑞圖說形式設(shè)計及一體化中國風(fēng)包裝設(shè)計處理，表達福祿喜慶的良好 祝愿。如水墨青花中國風(fēng)設(shè)計，產(chǎn)品包裝可根據(jù)客戶要求進行一層或多 層抽拉設(shè)計，包裝整體效果高端大氣上檔次，為體現(xiàn)水墨青花中國風(fēng)風(fēng) 格，可使用藍色花紋元素，選擇高檔布藝材料，進行生肖圖案陶瓷絲網(wǎng) 花紙設(shè)計；在立體卡通賀歲生肖紀念瓷設(shè)計時，可以采用憨厚可愛的立 體卡通造型設(shè)計，以及代表吉祥和喜慶寓意的中國紅作為主色調(diào)色彩設(shè) 計，結(jié)合動畫特點進行動態(tài)動畫包裝設(shè)計，讓包裝設(shè)計動起來，賦予產(chǎn) 品包裝全新的藝術(shù)魅力和完美的品牌視覺形象呈現(xiàn)，這樣的包裝設(shè)計更 具趣味性，也更注重與用戶的交互體驗，消費者只要通過觸摸生肖卡通 形象，帶有吉洋祝福的卡通形象就會跳動起來，與用戶進行趣味回應(yīng)。 這樣的中國風(fēng)互通體驗包裝設(shè)計使產(chǎn)品具有趣味體驗和藝術(shù)收藏的雙臻 意義。
四、結(jié)語
賀歲生肖紀念瓷作為傳統(tǒng)生肖文化承載和傳播的一種重要形式，在市場經(jīng)濟的今天，成都印刷廠行業(yè)迎來了難得的發(fā)展機遇。我們要辯證地看待賀歲生肖 紀念瓷的發(fā)展現(xiàn)狀，要創(chuàng)新設(shè)計思維，重視文脈傳承，優(yōu)化包裝材料， 深入市場調(diào)研，探索符合賀歲生肖紀念瓷產(chǎn)品增值提升的一體化共融中 國民族風(fēng)品牌化、可持續(xù)包裝設(shè)計新途徑，從而最終達到二者在新時代 的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型研發(fā)和市場化最大共融共贏。
